Project Description
04/19/2015
1、物質也復活？
復活的奧跡超出人的理智和想像，需要我們慢慢默想與經驗。今天的福音(路24:35-48）繼續為我們描述主耶穌在復活後顯現給宗徒們的情景。然而，今天的福音卻有特別的一點值得我們注意：復活的主耶穌當著宗徒們的面，吃了一片烤魚。
復活，不僅指一個經歷死亡後的新生命，也指肉身的新生。 “我信肉身的複活”是我們基督徒非常重要的信仰的一部分。然而，我們常常會忽視，復活，也包括所有物質的複活，不只是我們人的身體。一般而言，對人，對世界的觀點有三類：唯物主義，二元論，以及一體觀。
唯物主義者認為世界就是物質，人就是身體，沒有靈魂。對這些人而言， 生命就是從生到死。他們即不知道，也不願意知道，“生命從哪裡來，將來要去哪裡”？物質的擁有就是全部生命的意義。當然，真正百分之百的唯物主義者還是相當少的。持這種觀點的人大多數是無信仰的人，但也有些有信仰的人，其行為有時是唯物主義。
二元論者認為靈魂和肉身，精神和物質，天主（神）和人是分開的，互不影響的，所以，他們不太關心肉身和物質。甚至認為濫用身體和物件與自己靈魂的得救沒有關係。這種人常常將信仰和日常生活分開。
一體觀者認為天，地，人是一體互動的，靈魂與肉身，精神與物質，天主（神）與人是互動相連。這基本上是基督徒的人生觀和世界觀。世界的一切都出於天主愛的造化，每個人，每個物體，都有一個特別的使命，將來，所有受造物都要再回歸天主聖三。
對於肉身的複活，我們比較容易理解，因為主耶穌的複活就包括肉身。他告訴宗徒們：“你們看看我的手，我的腳，分明是我自己。”然而，對於其他“物質的複活”， 我們卻不太在意，甚至不認為物質也會分享主耶穌的復活。這種不相信物質也參與主耶穌的複活的觀點，導致我們不重視其他的受造物，甚至濫用天主的創造物。今天的福音提醒我們：主耶穌的複活不僅包括肉身，而且，其他的物質存有都參與著他的複活。福音告訴我們，宗徒們“給了他一片烤魚。他就接過來，當他們的面前吃了。” 聖保祿宗徒在其致“哥羅森書”中提醒我們“因為天主樂意叫整個的圓滿居在他內，並藉著他使萬有，無論是地上的，是天上的，都與自己重歸於好，因著他十字架的血立定了和平。”（哥1:15-20 ）
我們基督徒慶祝主耶穌的複活也是慶祝“新天新地”的開始。主耶穌的救恩惠及我們的靈魂，肉身，以及每一個物體。因為萬有都是天主聖三愛的創造。物質也參與主耶穌的複活，提醒我們不僅要尊重愛護我們自己以及他人的整個人，而且也要珍惜，尊重，善用天主所創造的每個花，草，樹木，水，土，山岳……
2、 留心主的話
天主一直通過不同的方式給我們傳遞愛的信息，我們需要一顆聆聽的心。主耶穌提醒宗徒們，在猶太人的歷史中，天主通過不同的人，藉著《梅瑟法律》， 《先知書》以及《聖詠》等對他們發言。可能猶太人每日只重視了祈禱聆聽天主話的義務，而沒有真正留心聆聽天主話的內容。同樣的，我們基督徒也可能常常誦讀聖經，在聖堂聆聽聖經，但卻沒有留心天主，今天， 通過這些讀經在對我們傳遞愛的信息。天主聖父在主耶穌內，通過聖神一直在陪伴我們，對我們傳遞愛的聲音。天主，在教會內，通過聖經和教會的訓導對我們發言。天主也通過世界的變化，大自然的運行對我們傾訴。我非常喜歡吳經熊先生翻譯的聖詠18篇。這篇聖詠就非常好的為我們描述了天地萬物都參與天主愛的行動，並齊聲頌揚天主的美妙：
乾坤揭主榮，碧穹布化工；
朝朝宣宏旨，夜夜傳微衷；
默默無一語，教在不言中；
周行遍大地，妙音送長風。
3, 你們就是見證人
復活的主耶穌要派遣宗徒們去傳揚天主愛人的福音，因為他們“就是這些事的見證人”。宗徒們經驗了天主的愛，並開始明白這個愛後，他們準備要去傳揚福音。傳揚福音就是宣告天主愛的行動，就是提醒人們天主愛的臨在。我們每一位基督徒都是天主愛的見證人。基督徒不僅是見證一個歷史事實，一個天主為愛人而甘願受苦，經歷死亡，並光榮復活的事實，而且也是見證，今天，與我們同在的天主聖三。
要成為福音的見證人，我們不僅要和復活的主耶穌相遇，而且要明白信仰的意義。今天，我們與天主的相遇，最有效的途徑是在教會內的聖事中，特別在彌撒聖祭中。這些相遇的經驗，也需要在聖教會的啟迪中了解其更深的意義。通過彌撒聖祭中的餅和酒，我們與主耶穌相遇，我們與每一位領聖事的人相遇，我們也與整個的受造物相遇。我們基督徒所見證的是一位深愛我們每一個人，每個受造物的天主。在聖事中的與主相遇，幫助我們與主相遇在萬有中。
復活期就是與主相遇的特別時期。希望我們靜心聆聽天主通過聖經，教會的教導，以及整個萬有對我們的愛心傾訴，珍惜與主相遇的經驗，並有幸成為天主愛的見證人。
