Project Description
04/27/2014
復活節的喜悅就是我們與復活的主耶穌基督相遇了。在今天復活期第二主日，我們聽到宗徒們因為與復活的主相遇，他們的生命被更新了，到處去傳揚福音：“我們看見了主。”宗徒們的經歷也是我們基督徒生命的模範。
1. 與復活的主相遇
與復活的主耶穌相遇更新了宗徒們的生命。宗徒們已經跟隨了主耶穌三年之久，而且聽過主耶穌無數次的講道，看過主耶穌許多次所行的奇蹟，然而，他們的信仰生命還是脆弱的。在主耶穌被抓後，他們都逃跑了。就是在主耶穌復活後已經顯現給瑪利亞馬達肋納和伯多祿等後，他們依然心存畏懼，關門躲藏在家裡。然而，復活的主耶穌卻出現在他們中間：“願你們平安！”他們看到的不僅是複活光耀的主耶穌，而且是帶有傷痕的主耶穌。這種與復活的主耶穌相遇的經歷，更新了他們的生命。復活的喜樂充滿了他們。他們出去大膽傳揚復活的喜訊：“我們看見了主。”
其實，我們基督徒也常常是領洗多年了，聽了許多次福音講道，讀了許多遍聖經，也看到了許多在我們身邊發生的奇蹟，然而，我們卻感到依然害怕，依然沒有充滿信仰的喜樂，依然沒有傳揚福音的渴望和行動。為什麼呢？主要是因為我們還沒有與復活的主相遇。只有與復活的主相遇了，我們才會成為一個新人，一個福音充滿喜樂的人，一個傳揚福音的人。與復活的主相遇有各種各樣的途徑。在彌撒聖祭中，我們與主耶穌相遇，分享他天主的生命；在恭讀聖經中，我們聆聽主耶穌；在教會團體的服務中，我們服侍主耶穌；在我們害怕時，我們投奔主耶穌……我們祈求天主賜給我們敏銳的信德眼光，在生活的各個角落認出與我們同行的主耶穌。
聖教會的歷史就是與復活的主耶穌相遇，並在不同的時代傳揚福音的歷史。我們基督徒不僅慶祝主耶穌的複活，更參與他的複活，參與他救世愛人的使命。
2. 多默的信仰
從多默宗徒身上我們看到理性與信仰的重要。當其他人給多默傳報“我們看見了主”時，他卻說:“除非我看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。”復活是超出人的經驗和理性，單靠人的能力，我們無法明了信仰的奧跡。在基督徒的生活中，理性和信仰都是非常重要的，都是天主賜給人的禮物。沒有信仰，理性只能局限在人有限的認識範圍之內思考，進而滑向物質主義和不可知論的邊緣；沒有理性，人常常會有盲從和迷信的危險。所及教宗若望保祿二世在通諭《信仰與理性》中開宗明義說道：“信仰與理性像兩隻翅膀，使人精神飛揚，瞻仰真理。是天主把這認識真理的渴望安置在人心中，使人終能認識他，因認識而愛慕他，並達到對人自己的圓滿真理。” 多默宗徒是一位非常理性的人，然而，他尋求真理的精神卻迎來了主耶穌再一次的顯現。
主耶穌顯現後，向多默宗徒說“把你的指頭伸到這裡來，看看我的手吧！並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要做無信德的人，但要做個有信德的人。”看到復活的主耶穌，多默宗徒馬上朝拜主，並宣認：“我主！我天主！”
天主的慈悲總在等待人。當我們自己對教會的信仰有些內容不理解時，不要害怕，這是我們人理性的有限，也是我們向天主尋求信德的機會。當我們遇到他人拒絕接受福音時，或者暫時不願意領洗時，也不用氣餒，多默宗徒的經驗告訴我們，人的理性渴望信仰的光照，天主會給人恩寵的機會。天主教會從來不強迫人接受信仰，天主更不會懲罰人因為不接受信仰，慈悲的天主總是耐心等待人，邀請人來分享天主的生命，分享復活的喜樂。教宗若望保祿二世制定復活期第二主日為救主慈悲主日，就是提醒我們，天主我們慈悲的父在時時邀請人，等待人的回歸，並以天上的喜樂擁抱人。主耶穌就是天主對人的慈悲和仁愛。
3. 蒙主派遣傳喜訊
復活的主顯現給門徒們一方面為更新他們的生命，另一方面也為派遣他們去傳揚福音。主耶穌對他們說：“願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。”所有基督徒都是蒙主召選，被更新，被派遣去傳福音的。因著與復活的主相遇，我們的生命被更新了，我們以主耶穌的名義去傳揚主耶穌的福音。門徒們總是屬於一個教會團體，以團體的形式被派遣去傳揚福音的。我們基督徒也是在教會內去傳音主耶穌的福音。
在所有的門徒中，宗徒們有特別的責任，他們擔任公務司祭的職務。主耶穌向他們噓了一口氣後，說：“你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們保留誰的罪，誰的罪就被保留。”這種赦免罪過的權利是來自主耶穌，不是人的權利。 （可惜歷史上有些偏差的宣講，漠視了天主給教會的這個恩寵。）修和（告解）聖事是天主對人無限仁慈的恩寵機會。宗徒們，主教們和神父們從主耶穌一脈相傳的接受了這個天主慈悲的聖事，為使軟弱的人再次有機會能與主耶穌在聖事中相遇，重新獲得天主的生命。希望我們能常常善用天主給我們這個慈悲的機會，在修和聖事中更新自己，獲得新的恩寵。
願我們每一位基督徒都與復活的主相遇，在信仰的成長中，在聖教會內不斷去傳揚福音，愈顯主榮，使更多的人認識到主耶穌就是默西亞，天主子，並獲得天主的生命。
