Project Description
3/16/2014
四旬期第二個主日的福音為我們敘述了主耶穌在宗徒們面前顯聖容。跟隨主耶穌，我們今天的基督徒也經驗到主耶穌顯聖容，並且進入一個成為基督徒的新視野。
1. 這是我的愛子，你們要聽從祂
通過顯聖容，我們再次知道耶穌基督就是天主子。主耶穌在三位宗徒們前顯聖容，彰顯了祂天主性的光輝。天父在雲彩中發言說：“這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂！”這是聖經中記載的天父第二次揭示耶穌基督的身份，第一次是在主耶穌受洗時。耶穌基督顯聖容髮生在主耶穌第一次預言祂的受難後。在主耶穌預言了祂將去耶路撒冷受難後，宗徒們都不能理解，也不能接受，伯多祿更是諫責主耶穌不要去。要不要去耶路撒冷是主耶穌和宗徒們的一個十字路口。在這個十字路口出現時，主耶穌帶領宗徒們轉向天父，尋求天父的指引。 在今天的顯聖容中，宗徒們不僅經驗到了主耶穌天主性的光輝，而且聽到了天父啟示耶穌基督是誰。耶穌基督是天主第二位聖子；耶穌基督就是天主。當我們知道耶穌基督就是天主時，我們就知道祂的任何選擇都是正確的，我們也會在任何人生的境遇中選擇跟隨祂。知道了耶穌基督是誰，我們基督徒也會明了自己是誰。在降生成人的天主子耶穌基督內，我們也成為天父的義子義女。所以，我們人自己不是我們的天主，任何個人和團體也不是我們的天主，耶穌基督是我們的天主。在四旬期再次默想主耶穌的顯聖容，就是再次堅定我們的信仰，繼續跟隨主耶穌。
2. 基督徒的新生活
主耶穌的顯聖容彰顯了基督徒做人的新生活。在顯聖容中，宗徒們進入了一個新的人生視野。在這個新的人生視野中，他們遇到了救恩史上所有的天主子民，梅瑟和厄里亞是他們的代表；在這個新的人生視野中，他們看到了耶穌基督天主性的光輝；在這個新的人生視野中，他們經驗到了天父的臨在。這種顯聖容的經驗其實象徵了基督徒的新生活：跟隨主耶穌，我們基督徒進入了一個新的生命視野，在這裡我們遇到天主聖三，以及整個歷史中的每一位天主的子民，過去的、現在的和未來的。基督徒不只是一個時代和一個特定環境下的人，因著跟隨天主子耶穌基督，我們進入了和天主以及所有人的共融中。在主耶穌內，我們基督徒已經開始了一個在天主內、和天主在一起的新生活。在主耶穌內，天堂和人間回歸一體。所以，任何個人或者哲學理論如果試圖將我們和天主分離，和人分離，都不是我們在主耶穌內所信仰的為人之道。基督徒的生活就是在地如在天。
3. 我們的大山在哪裡？
主耶穌帶領三位宗徒們登上高山，讓他們經驗到顯聖容的喜悅。今天，我們能經驗到主耶穌顯聖容的高山在哪裡呢？我們經驗主耶穌顯聖容的高山就是聖教會，她是一個基督徒的團體，也是主耶穌的奧體。在聖教會內，像宗徒們一樣，我們將經驗到給我們發言的天父，陪伴我們的天主聖神，我們也會遇到歷史上每一位天主的兒女，亞巴郎、梅瑟、厄里亞、聖母瑪利亞、大聖若瑟、伯多祿、保祿、利瑪竇、趙榮、白滿、德肋撒姆姆、教宗若望保祿二世……。天主在每次我們祈禱中，特別是舉行彌撒聖經中，向我們發言。在與諸聖共融中，我們經驗主耶穌新的顯聖容。
宗徒們在日常生活中，他們只是看到了耶穌基督如普通人，只有通過顯聖容的經驗，他們才進入了一個新的人生視野，才認識到耶穌基督天主性的光輝。同樣的的，在日常生活中，我們也不能明白主耶穌的奧妙生活，我們也聽不到天父的言語。在日常生活中，我們所聽到的都是現世的、本性的、暫時的觀點和言語，看到的也是人的外表、有限和不足。只有在信仰中，在經驗主的顯聖容中，我們的醒目才會開啟，我們才能認出天主的臨在，人的可愛，以及萬物的價值。所以，接受洗禮，加入聖教會對做人、對於了解天主和我們人是非常重要的。主日天到聖堂祈禱，就是一次經驗主耶穌顯聖容的最好機會。在主日彌撒中，我們將經驗到在天主聖三內，與諸聖共融的新生命。
主耶穌的顯聖容幫助我們了解主耶穌的天主子身份，也幫助我們了解自己的身份和生活方式。我們不能創造發明自己的身份，我們只能在降生成人的天主子耶穌基督內了解我們的身份和使命。在主耶穌內我們知道我們也是天父的義子義女，我們開始了一個新的生命：在主耶穌內，我們與天主，與歷史上的每個人共融相通。在主耶穌內，天堂和人間出現在同一個地平線上。聖教會就是我們經驗主耶穌在我們的時代顯聖容的大山。
