Project Description

3/16/2014
四旬期第二個主日的福音為我們敘述了主耶穌在宗徒們面前顯聖容。跟隨主耶穌,我們今天的基督徒也經驗到主耶穌顯聖容,並且進入一個成為基督徒的新視野。

1. 這是我的愛子,你們要聽從祂
通過顯聖容,我們再次知道耶穌基督就是天主子。主耶穌在三位宗徒們前顯聖容,彰顯了祂天主性的光輝。天父在雲彩中發言說:“這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽從祂!”這是聖經中記載的天父第二次揭示耶穌基督的身份,第一次是在主耶穌受洗時。耶穌基督顯聖容髮生在主耶穌第一次預言祂的受難後。在主耶穌預言了祂將去耶路撒冷受難後,宗徒們都不能理解,也不能接受,伯多祿更是諫責主耶穌不要去。要不要去耶路撒冷是主耶穌和宗徒們的一個十字路口。在這個十字路口出現時,主耶穌帶領宗徒們轉向天父,尋求天父的指引。 在今天的顯聖容中,宗徒們不僅經驗到了主耶穌天主性的光輝,而且聽到了天父啟示耶穌基督是誰。耶穌基督是天主第二位聖子;耶穌基督就是天主。當我們知道耶穌基督就是天主時,我們就知道祂的任何選擇都是正確的,我們也會在任何人生的境遇中選擇跟隨祂。知道了耶穌基督是誰,我們基督徒也會明了自己是誰。在降生成人的天主子耶穌基督內,我們也成為天父的義子義女。所以,我們人自己不是​​我們的天主,任何個人和團體也不是我們的天主,耶穌基督是我們的天主。在四旬期再次默想主耶穌的顯聖容,就是再次堅定我們的信仰,繼續跟隨主耶穌。

2. 基督徒的新生活
主耶穌的顯聖容彰顯了基督徒做人的新生活。在顯聖容中,宗徒們進入了一個新的人生視野。在這個新的人生視野中,他們遇到了救恩史上所有的天主子民,梅瑟和厄里亞是他們的代表;在這個新的人生視野中,他們看到了耶穌基督天主性的光輝;在這個新的人生視野中,他們經驗到了天父的臨在。這種顯聖容的經驗其實象徵了基督徒的新生活:跟隨主耶穌,我們基督徒進入了一個新的生命視野,在這裡我們遇到天主聖三,以及整個歷史中的每一位天主的子民,過去的、現在的和未來的。基督徒不只是一個時代和一個特定環境下的人,因著跟隨天主子耶穌基督,我們進入了和天主以及所有人的共融中。在主耶穌內,我們基督徒已經開始了一個在天主內、和天主在一起的新生活。在主耶穌內,天堂和人間回歸一體。所以,任何個人或者哲學理論如果試圖將我們和天主分離,和人分離,都不是我們在主耶穌內所信仰的為人之道。基督徒的生活就是在地如在天。

3. 我們的大山在哪裡?
主耶穌帶領三位宗徒們登上高山,讓他們經驗到顯聖容的喜悅。今天,我們能經驗到主耶穌顯聖容的高山在哪裡呢?我們經驗主耶穌顯聖容的高山就是聖教會,她是一個基督徒的團體,也是主耶穌的奧體。在聖教會內,像宗徒們一樣,我們將經驗到給我們發言的天父,陪伴我們的天主聖神,我們也會遇到歷史上每一位天主的兒女,亞巴郎、梅瑟、厄里亞、聖母瑪利亞、大聖若瑟、伯多祿、保祿、利瑪竇、趙榮、白滿、德肋撒姆姆、教宗若望保祿二世……。天主在每次我們祈禱中,特別是舉行彌撒聖經中,向我們發言。在與諸聖共融中,我們經驗主耶穌新的顯聖容。
宗徒們在日常生活中,他們只是看到了耶穌基督如普通人,只有通過顯聖容的經驗,他們才進入了一個新的人生視野,才認識到耶穌基督天主性的光輝。同樣的的,在日常生活中,我們也不能明白主耶穌的奧妙生活,我們也聽不到天父的言語。在日常生活中,我們所聽到的都是現世的、本性的、暫時的觀點和言語,看到的也是人的外表、有限和不足。只有在信仰中,在經驗主的顯聖容中,我們的醒目才會開啟,我們才能認出天主的臨在,人的可愛,以及萬物的價值。所以,接受洗禮,加入聖教會對做人、對於了解天主和我們人是非常重要的。主日天到聖堂祈禱,就是一次經驗主耶穌顯聖容的最好機會。在主日彌撒中,我們將經驗到在天主聖三內,與諸聖共融的新生命。
主耶穌的顯聖容幫助我們了解主耶穌的天主子身份,也幫助我們了解自己的身份和生活方式。我們不能創造發明自己的身份,我們只能在降生成人的天主子耶穌基督內了解我們的身份和使命。在主耶穌內我們知道我們也是天父的義子義女,我們開始了一個新的生命:在主耶穌內,我們與天主,與歷史上的每個人共融相通。在主耶穌內,天堂和人間出現在同一個地平線上。聖教會就是我們經驗主耶穌在我們的時代顯聖容的大山。