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两种洗礼，两种生命—主受洗节
主受洗节是耶稣基督彰显身份，开始福传，圣化人类的开始，也是我们每个人，特别是基督徒获得新身份，新生命和传扬福音的起点。因着参与主耶稣基督的圣洗，我们人开始参与天主的生命，成为天父的爱子爱女，分享主耶稣传扬福音的使命。
1、两种洗礼，两种生命
在主耶稣公开宣讲前，洗者若翰在约旦河向人们宣讲悔改施行洗礼。愿意更新生命的人都来到他那里接受悔改的洗礼。然而，若翰却公开提醒民众: “比我强的那一位要来…他要以聖神和火洗你們”。在约旦河里，发生了两种不同的洗礼，一种是若翰施行的悔改更新的洗礼；一种是天主子耶稣基督施行的赐予天上生命的洗礼。若翰给主耶稣洗礼的同时，他也接受了天主子给他的洗礼。耶稣基督施行的洗礼就是我们基督徒的圣洗圣事，是赐予生命的洗礼。
那么，天主子耶稣基督为什么也会去接受若翰施行的“悔罪的”洗礼呢？当主耶稣要接受若翰的洗礼时，惊讶的若翰说道:“我本來需要受你的洗，而你卻來就我嗎？”耶穌却回答他說：“你暫且容許罷！因為我們應當這樣，以完成全義。於是若翰容許了他”（玛3:14-15）。全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。
从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。若翰惊醒人停止犯罪，悔改更新；主耶稣也宣讲说: 你们回头改过，信从福音吧！第二步是通过跟随天主子耶稣基督，获得天主儿女的生命和身份，开始新的生活。这两种洗礼也是我们福传的两个步伐: 更新生命，获得永生！
从这两种不同的洗礼我们也可以反省我们基督徒对人的态度，也就是我们对人肉身的帮助与对灵魂的帮助。回顾我们基督徒的爱心服务，真是走在了很多人的前面，我们在社会慈善服务，心理辅导治疗，安慰陪伴鼓励上做了很多对于肉身的帮助，然而，在关心帮助灵魂上却有时忽视了。肉身方面的爱德服务的确需要，然而，我们在服务生活上，身体上和心理上有困难兄弟姐妹们的同时，一定要记得照顾他们灵魂的需要，帮助他们灵魂的康复更新。
一个人如果只更新生活习惯，或者身体的问题，不和生命之源相连，没有更新生命，任何外在这些努力只会成为喧闹一时的运动会。天主子耶稣基督是生命之源，也是更新生命的唯一方法: 祂和我们罪人在一起，为了我们罪人获得宽恕，和天主一起生活。
2, 你是我的愛子，我因你而喜悅
主耶稣基督洗礼最让我们眼开的是，天开了，圣神如同鸽子降在他上边，天父从天上说:“你是我的爱子，我因你而喜悦”。这是新的开天辟地，更是新的上天启示。要了解“天开了”的意义，我们需要阅读整个旧约圣经，也要阅读我们的世界史和民族史，同时也要回忆自己的生活经历，特别是无奈与失败。在这个背景下我们就明白“天开了”（老天爷睁眼了）的喜乐含义。因着天主子耶稣基督的降生成人，我们以前“满天雾霾”笼罩的日子过去了，我们看到了高天，看到了充满希望的未来，看到了天主自己。天终于开了，天主和我们生活在一起，通天的路也通了。
在主耶稣的洗礼中，人类第一次比较清楚地知道，我们的神是三位一体的天主，父、子和圣神。天父的宣布: “你是我的爱子，我因你而喜悦”，不仅让我们了解这位耶稣不仅是犹太人所等待的默西亚（基督），更是天主子，是天主自己。耶稣是真人，也是真天主！这种约旦河的宣示让我们人看到了天堂离开我们并不远，天主就在我们罪人中间。因着接受洗礼，我们被天主宽恕接纳，进而分享天主的生命，在主耶稣内成为天父的义子义女。天父在主耶稣受洗时宣布的，也在我们每个人受洗时向我们宣布: 你是我的爱子（爱女），我因你而喜悦！
因着参与主耶稣基督的洗礼，我们基督徒开始有了“新的身份”、“新团体”和“新的兄弟姐妹”。我们的“新身份”就是“天父的爱子（爱女）”；我的“新团体”就是圣而公教会，主耶稣基督的奥体；我们的“新兄弟姐妹”就是超越血缘的，在信仰内的，属于天父家庭的每一位基督徒，以及主耶稣所要救赎的每个人。这就是我们基督徒在主耶稣基督内的新生活：成为天父的爱子爱女，在圣教会内与其他兄弟姐妹们共融想通。
3, 基督徒的生命就是福传
主耶稣的受洗是天主临在于我们罪人中间的公开宣示，也是祂公开传福音的开始。同样的，我们每一位基督徒在领洗时也参与了同样的被公开宣示，去传扬主耶稣基督的福音。基督徒的生命就是使命，通过我们所从事的每一个工作，将主的福音传扬给我们所遇到的人。
目前在许多地方出现一个奇怪的现象，许多本来被主耶稣召叫的所谓的“专职公务福传员”，如神父修女，却没有“专职”去传福音，反而是一些“业余福传员”— 教友在自己的工作岗位上，或者利用休息时间充满激情，积极传福音。如果我们回顾历史就会发现，当专职福传人员没有投身去传福音时，主就召叫一些普通人，甚至在我们常人看来不是健全的人，有缺陷的人，不很聪明的人，充满圣神的活力，积极传扬福音。现在各地教友们充满热情积极福传也是主耶稣基督对我们每个人的惊醒: 当瞎子，瘸子和不聪明的人都在积极传福音时，您一位健康的、聪明的、以及全身心奉献与主耶稣的人都在哪里呢？都在忙什么呢？！如果我们基督徒忽视了传福音的首要使命，主耶稣可能会感动一些非基督徒来宣扬天主的大爱而惊醒我们。
当前中国社会正在日新月异的快速发展，城镇化的过程正在改变着我们过去生活的环境和方式，也邀请我们基督徒发现时代的讯号，积极采用适当的方式传扬福音。由于城镇化的过程，许多年轻人都从农村来到城市，离开了原来的朋友、团体、同时失去了自己的身份。这些从乡下进入城市的年轻人很难在已经定居的人群中找到朋友、团体，以及他们自我身份的认同。然而，如果他们来到圣堂，来到主的教会，通过信仰，他们就能惊喜地获得一个新的身份—天父的爱子爱女，超过自己的期望以及人所能给予的肯定；一个新的团体—圣而公教会，天父的家园；一群新的朋友— 主内的兄弟姐妹们，超过血缘的亲密与友爱。所以，对于在各个城市的堂区而言，现在是最好的福传机会。
农村留下的基本上是老人和小孩，他们更需要被肯定—身份，被接纳陪伴和鼓励—团体，认识新的朋友而消除孤单—朋友。有些生活贫困的人也需要我们伸出友爱的手帮助他们。所以，农村也是充满了福传的机会。每个人的灵魂都是宝贵的；每个灵魂都值得我们帮助而得到主耶稣的洗礼。主耶稣在约旦河接受洗礼的选择也是我们基督徒福传的方法：先和每个人（包括罪人）在一起，然而，引领每个人回归父家。这也是教宗方济各开启慈悲年的一个重要目的。
约旦河洗礼后，主耶稣开始宣讲天国，传扬福音。今天，也是我们每一位基督徒开始传扬福音的好机会。天父在肯定我们：你是我的爱子（爱女），我因你而喜悦；圣神在推动我们喜乐而热情地去传扬福音；主耶稣在呼唤我们。兄弟姐妹们，起来，我们从这里走吧！开始向自己的家人、朋友、所遇到的每个人传主耶稣生命的福音，得救的福音，永生的福音！
兩種洗禮，兩種生命—主受洗節
主受洗節是耶穌基督彰顯身份，開始福傳，聖化人類的開始，也是我們每個人，特別是基督徒獲得新身份，新生命和傳揚福音的起點。因著參與主耶穌基督的聖洗，我們人開始參與天主的生命，成為天父的愛子愛女，分享主耶穌傳揚福音的使命。
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1、兩種洗禮，兩種生命
在主耶穌公開宣講前，洗者若翰在約旦河向人們宣講悔改施行洗禮。願意更新生命的人都來到他那裡接受悔改的洗禮。然而，若翰卻公開提醒民眾: “比我強的那一位要來…他要以聖神和火洗你們”。在約旦河裡，發生了兩種不同的洗禮，一種是若翰施行的悔改更新的洗禮﹔一種是天主子耶穌基督施行的賜予天上生命的洗禮。若翰給主耶穌洗禮的同時，他也接受了天主子給他的洗禮。耶穌基督施行的洗禮就是我們基督徒的聖洗聖事，是賜予生命的洗禮。
那麼，天主子耶穌基督為什麼也會去接受若翰施行的“悔罪的”洗禮呢？當主耶穌要接受若翰的洗禮時，驚訝的若翰說道:“我本來需要受你的洗，而你卻來就我嗎？”耶穌卻回答他說：“你暫且容許罷！因為我們應當這樣，以完成全義。於是若翰容許了他”（瑪3:14-15）。全義就是天主愛人的行動。主耶穌接受洗禮不是因為有罪需要悔改，而是為了走進罪人群體，為把在罪惡中的人們帶進天主的生命。
從約旦河的洗禮我們發現，人生命的更新需要兩步，第一步是悔改更新。若翰驚醒人停止犯罪，悔改更新﹔主耶穌也宣講說: 你們回頭改過，信從福音吧！第二步是通過跟隨天主子耶穌基督，獲得天主兒女的生命和身份，開始新的生活。這兩種洗禮也是我們福傳的兩個步伐: 更新生命，獲得永生！
從這兩種不同的洗禮我們也可以反省我們基督徒對人的態度，也就是我們對人肉身的幫助與對靈魂的幫助。回顧我們基督徒的愛心服務，真是走在了很多人的前面，我們在社會慈善服務，心理輔導治療，安慰陪伴鼓勵上做了很多對於肉身的幫助，然而，在關心幫助靈魂上卻有時忽視了。肉身方面的愛德服務的確需要，然而，我們在服務生活上，身體上和心理上有困難兄弟姐妹們的同時，一定要記得照顧他們靈魂的需要，幫助他們靈魂的康復更新。
一個人如果隻更新生活習慣，或者身體的問題，不和生命之源相連，沒有更新生命，任何外在這些努力隻會成為喧鬧一時的運動會。天主子耶穌基督是生命之源，也是更新生命的唯一方法: 祂和我們罪人在一起，為了我們罪人獲得寬恕，和天主一起生活。
2, 你是我的愛子，我因你而喜悅
主耶穌基督洗禮最讓我們眼開的是，天開了，聖神如同鴿子降在他上邊，天父從天上說:“你是我的愛子，我因你而喜悅”。這是新的開天辟地，更是新的上天啟示。要了解“天開了”的意義，我們需要閱讀整個舊約聖經，也要閱讀我們的世界史和民族史，同時也要回憶自己的生活經歷，特別是無奈與失敗。在這個背景下我們就明白“天開了”（老天爺睜眼了）的喜樂含義。因著天主子耶穌基督的降生成人，我們以前“滿天霧霾”籠罩的日子過去了，我們看到了高天，看到了充滿希望的未來，看到了天主自己。天終於開了，天主和我們生活在一起，通天的路也通了。
在主耶穌的洗禮中，人類第一次比較清楚地知道，我們的神是三位一體的天主，父、子和聖神。天父的宣布: “你是我的愛子，我因你而喜悅”，不僅讓我們了解這位耶穌不僅是猶太人所等待的默西亞（基督），更是天主子，是天主自己。耶穌是真人，也是真天主！這種約旦河的宣示讓我們人看到了天堂離開我們並不遠，天主就在我們罪人中間。因著接受洗禮，我們被天主寬恕接納，進而分享天主的生命，在主耶穌內成為天父的義子義女。天父在主耶穌受洗時宣布的，也在我們每個人受洗時向我們宣布: 你是我的愛子（愛女），我因你而喜悅！
因著參與主耶穌基督的洗禮，我們基督徒開始有了“新的身份”、“新團體”和“新的兄弟姐妹”。我們的“新身份”就是“天父的愛子（愛女）”﹔我的“新團體”就是聖而公教會，主耶穌基督的奧體﹔我們的“新兄弟姐妹”就是超越血緣的，在信仰內的，屬於天父家庭的每一位基督徒，以及主耶穌所要救贖的每個人。這就是我們基督徒在主耶穌基督內的新生活：成為天父的愛子愛女，在聖教會內與其他兄弟姐妹們共融想通。
3, 基督徒的生命就是福傳
主耶穌的受洗是天主臨在於我們罪人中間的公開宣示，也是祂公開傳福音的開始。同樣的，我們每一位基督徒在領洗時也參與了同樣的被公開宣示，去傳揚主耶穌基督的福音。基督徒的生命就是使命，通過我們所從事的每一個工作，將主的福音傳揚給我們所遇到的人。
目前在許多地方出現一個奇怪的現象，許多本來被主耶穌召叫的所謂的“專職公務福傳員”，如神父修女，卻沒有“專職”去傳福音，反而是一些“業余福傳員”— 教友在自己的工作崗位上，或者利用休息時間充滿激情，積極傳福音。如果我們回顧歷史就會發現，當專職福傳人員沒有投身去傳福音時，主就召叫一些普通人，甚至在我們常人看來不是健全的人，有缺陷的人，不很聰明的人，充滿聖神的活力，積極傳揚福音。現在各地教友們充滿熱情積極福傳也是主耶穌基督對我們每個人的驚醒: 當瞎子，瘸子和不聰明的人都在積極傳福音時，您一位健康的、聰明的、以及全身心奉獻與主耶穌的人都在哪裡呢？都在忙什麼呢？！如果我們基督徒忽視了傳福音的首要使命，主耶穌可能會感動一些非基督徒來宣揚天主的大愛而驚醒我們。
當前中國社會正在日新月異的快速發展，城鎮化的過程正在改變著我們過去生活的環境和方式，也邀請我們基督徒發現時代的訊號，積極採用適當的方式傳揚福音。由於城鎮化的過程，許多年輕人都從農村來到城市，離開了原來的朋友、團體、同時失去了自己的身份。這些從鄉下進入城市的年輕人很難在已經定居的人群中找到朋友、團體，以及他們自我身份的認同。然而，如果他們來到聖堂，來到主的教會，通過信仰，他們就能驚喜地獲得一個新的身份—天父的愛子愛女，超過自己的期望以及人所能給予的肯定﹔一個新的團體—聖而公教會，天父的家園﹔一群新的朋友— 主內的兄弟姐妹們，超過血緣的親密與友愛。所以，對於在各個城市的堂區而言，現在是最好的福傳機會。
農村留下的基本上是老人和小孩，他們更需要被肯定—身份，被接納陪伴和鼓勵—團體，認識新的朋友而消除孤單—朋友。有些生活貧困的人也需要我們伸出友愛的手幫助他們。所以，農村也是充滿了福傳的機會。每個人的靈魂都是寶貴的﹔每個靈魂都值得我們幫助而得到主耶穌的洗禮。主耶穌在約旦河接受洗禮的選擇也是我們基督徒福傳的方法：先和每個人（包括罪人）在一起，然而，引領每個人回歸父家。這也是教宗方濟各開啟慈悲年的一個重要目的。
約旦河洗禮后，主耶穌開始宣講天國，傳揚福音。今天，也是我們每一位基督徒開始傳揚福音的好機會。天父在肯定我們：你是我的愛子（愛女），我因你而喜悅﹔聖神在推動我們喜樂而熱情地去傳揚福音﹔主耶穌在呼喚我們。兄弟姐妹們，起來，我們從這裡走吧！開始向自己的家人、朋友、所遇到的每個人傳主耶穌生命的福音，得救的福音，永生的福音！
