天主教

12/29/2013 聖誕節的喜樂使我們想到了聖家的喜樂。傳統上，每個天主教家庭都會有一張聖家像。這不僅是祈求聖家保佑家庭聖善和睦平安，也是為提醒我們師法聖家，修德成聖，成為聖家。 1、 聖家的組成 聖家是一個什麼樣的家庭呢？有聖母瑪利亞，聖若瑟和耶穌基督。其實，聖家是一個有5位的大家庭：除了聖家三口外，還有聖父和聖神。聖家是一個在愛中共融的團體，天主聖三和人，男人和女人。聖家是天主創造之初的期望，也是一個新的創造----天主和人生活在一個家庭中。 聖家是一個做新人和新家庭的新模範。天主子耶穌基督降生成人，成為人類家庭的一員，為了邀請人進入天主的家庭，成為天主家庭的一員。做人就是和耶穌基督一起生活。在耶穌基督內，我們人將找到做人的全部意義。聖家是每個家庭的模範。家庭就是在愛中進入天主聖三的共融中。因著和天主聖三的共融，就是一個人沒有結婚獨自生活，他/她也是生活在天主共融的家庭中。 傳統上我們常常強調耶穌基督在聖家的角色。的確，耶穌基督是聖家存在的原因。然而，我們也要記得，聖家是在和天主聖三共融的愛的團體，每個人都是非常重要的。聖家是一個標記，幫助我們預嘗天堂的生活。聖家的生活就是在現世與天主的共融中參與天堂的生活。從這個角度我們就會明白主耶穌告訴當時的人：有些人已經預嚐了天國。 2、 聖家“聖”在哪裡？ 聖家的“聖”在於每個人在每件事上尋求天主的旨意，選擇去愛。當我們一提到聖家，大家一定會想到，孩子耶穌是天主降生成人，母親聖母是始胎無然原罪，滿被聖寵，養父若瑟是一位義人，他們的家庭當然是聖家了。這是聖家的基本特點。然而，聖家也是充滿了人性衝突，生活艱辛的家庭。當聖母瑪利亞接到天使報告，要她一個未婚女子懷孕生子時，恐懼，疑惑也會襲上心頭。當若瑟聽到自己的未婚妻未婚先孕，且另有所屬時，他內心的衝突會有多大啊！在小耶穌誕生之前，他們要到白冷去登記，長途跋涉，且被迫在荒野的地方生養小耶穌。之後，又被迫逃往埃及……面對生活的遭遇，聖家好像沒有一點特殊例外。我在聖母大殿看到一個雕塑：聖家人困馬乏，在旅途休息。我非常喜歡那個雕像，它反映出了聖家的真實生活。聖家和我們每個家庭一樣，都要面對生活中的點點滴滴。在每天的疑惑，艱難困苦中，聖家選擇去愛。 選擇去愛永遠是一件挑戰，也是走高超的道路。面對諷刺，誤會，反對甚至陷害，以及生活中的種種困境，聖家三聖總是選擇去愛。因為他們不是關注自己的得失，也不是掛慮自己的有限，而是在天主的愛中，在天主的視野中選擇去愛。祈禱是他們家庭生活的中心和泉源。在祈禱中，他們保持和天主暢通的來往，並以天主的心情和慈悲面對一切，堅韌向善。 聖家都是秉公守法，善盡社會責任的人。當耶穌誕生後，他們按照猶太人的傳統舉行割損禮，之後，獻耶穌於聖殿，並且奉獻窮人慣有的禮物---一對斑鳩，兩隻雛鴿。按照虔誠猶太人的習慣，他們每年全家到耶路撒冷聖殿去祈禱。聖家不僅遵守天主的法律，也遵守人的法律。耶穌基督曾經說：我來是為成全法律，而不是廢除法律。聖家是屬於猶太團體和猶太社會的人，他們也善儘自己在團體和社會中的責任。 聖家的光環不只是因為他們充滿天主的恩寵，更是因為他們選擇在愛中成長。 3、 我們的家庭能成為“聖家”嗎？ 我們每個家庭也被邀請成為聖家。當一想到聖家三聖顯赫的身份，我們一定會認為，成為聖家為我們幾乎是不可能的。但是，當我們想到聖家平凡的生活，甚至遭遇比我們更多的困難時，我們就會意識到，或許我們也能成為像聖家一樣的家庭。我們的孩子不會在荒郊野外出生，我們的家庭不需要到處逃亡，我們去聖堂不需要步行，更不需要幾天的路程，我們也沒有遭受像聖家一樣的迫害……同時，我們自領洗後，罪過被赦免了，也充滿了恩寵，成為天主的兒女。同聖家相比，我們不缺少什麼，甚至有更多的順境和優勢。我們每個家庭都可以成為“聖家”，也應該成為聖家。 成聖是天主的邀請，也是我們的決定。你們應該是聖的，因為你們的父是聖的。然而，生活的境遇常常在給我們潑涼水，打擊我們的信心和意志。常言道：家家都有一本難唸的經。每個時代都有特別的困擾。我們時代的困擾就是相對主義和消費主義（物質主義）。人在離開天主後選用降低價值和物質來滿足自己空虛飢餓的心靈。神聖在我們的家庭和社會上日漸消失。一旦人的生活中失去了追求神聖的方向，失去了對神聖的敬仰，個人，家庭和社會就會被以各種藉口來踐踏和蹂躪。任何形式的危機都是源於神聖的危機。家庭的成聖就是每個成員選擇去承行天主的旨意，選擇去愛。雖然我們有不同的困難，有各種各樣的藉口在誘導我們，但是，我們有天主的恩寵，我們可以選擇走成聖的道路。這是一個決定，我們可以做出這樣的決定。 4、我們都屬於聖教會大家庭 聖家節提醒我們屬於聖教會大家庭。天主在我們每個人的家庭中召叫並派遣我們去聖化自己，進而聖化別人。同時，我們也屬於有所有基督徒組成的大家庭---聖教會。聖保祿宗徒說，耶穌基督是這個家庭的“頭”，我們都是他的肢體。所以，聖教會，基督徒的家庭不只是一個團體，而且是一個生命體，一個屬於天主的生命體。在“頭”的帶領下，每個肢體都是不可缺少的且一起成長。在主耶穌的啟示中我了悟到：整個世界都是天主的家庭。聖家就是天人合一，和睦相處的模範。聖教會是我們在愛中成長的家園。 願我們每個人，每個家庭師法聖家，選擇去愛，努力成聖，在教會大家庭內愈顯主榮，傳揚福音。

12/22/2013 基督徒的神是與人同在的天主。隨著降臨期第四週的開始，許多教友們已經開始準備慶祝聖誕節了，有的在裝飾自己的家庭，有的在準備聖誕禮物。走在大街小巷，到處看到彩燈熠熠的裝飾，聖誕快樂的標記，即使沒有信仰主耶穌的人也知道聖誕節就要到了。將臨期第四個主日提醒我們基督徒加緊準備自己，聆聽天使的傳報、常懷善意，迎接主耶穌的來臨。兩千年前，猶太人所期盼的只是一位大先知、一位天主的使者，而降臨到他們中間的卻是一位天主，厄瑪努爾─天主與我們同在。這不僅是超出和天主有來往的猶太人的期望，也是超出所有人類的夢想。天主對人的愛能從我們的父親和母親身上體會到一點點，但天主的愛卻是遠遠超出父母的愛。天主願意親自來以尊重我們人的方式拯救陷入罪惡和死亡中的人類。天主通過一個嬰兒的方式參與人的生活，為了人能參與天主的生活。 天主邀請人參與救世行動。不同於歷史上天主召叫了先知和君王去完成一個使命，這次天主邀請瑪利亞和若瑟參與救世行動。這個邀請對於有同天主來往經驗的猶太人是無法想像的，對於其他民族文化下的人，更是不可思議的。然而，通過這個天主邀請人的事實，我們只能了悟一點點天主對人的無限愛情。天主對聖母瑪利亞和若瑟的邀請只是一個開始。天主繼續邀請每一個人參與祂愛的行動，從宗徒們開始，一直到今天的你和我。兩千年後的今天，當我們再次重溫天主子耶穌基督降生的偉大奧蹟時，我們不僅慶祝天主對人的大愛，而且，蒙天主的召叫，和聖母、聖若瑟等一樣參與天主愛人的行動。天主的邀請對於我們中華文化下的人而言是比較不容易理解的事，因為中華傳統的家長制教育和管理，很少能讓孩子和下屬意識到被尊重的尊嚴。我們已經習慣了接受命令，然後被動地去實行。一個被命令馴服的人很難理解並接受愛的邀請。然而，天主，天地萬物的創造者，卻用非常溫和的方法邀請我們。對於天主的邀請，我們雖然不能完全理解，但信仰會帶領我們隨從主意，走進我們無法想像的優勝美地。瑪利亞和若瑟回應了天主的邀請，天主在他們身上開始了聖善的工程。同樣的，我們人的一個小小的善念都會得到天主豐盈的祝福。因為人的每一個善願就是通向天主的路，就是和永福天主相連的生命小溪。向天主獻上您的小小善願，您將會發現天主愛的豐盈。聖誕節的喜樂就是慶祝與我們同在的天主。因著天主的降生，我們每個人都充滿了希望，我們知道無論在任何境遇中，天主都與我們同在，扶持我們邁步前行。因著耶穌基督的誕生，整個世界重新成為天主的花園。與主耶穌同行，我們看到了未來天堂永恆的家園。天使的歌聲已經在飄揚。降生成人的天主子耶穌基督邀請我們參與祂愛人的行動。我們一個小小的善願、我們一個小小的善行，就能產生更新生命、改善世界的效果。聖母瑪利亞、聖若瑟和主耶穌在向我們走來。讓我們打開心門、打開家門，迎接救主吧！

12/15/2013 基督徒的生命就是在主耶穌內喜樂的生活。將臨期第三主日的主題是：喜樂。主的日子已臨近了，我們要以喜悅的心情，迎接他的來臨。基督徒每日天的生活充滿了希望和喜樂，因為我們每天在完成天主交給的使命，並等待主耶穌的永生賞報。沒有信仰的人，生活的視野只是自己，自己的家人和這個世界。有信仰的人在天主的視野中矚目永生，跟隨主耶穌基督的教導，在今生善盡責任。基督徒的喜樂不在於我們所從事的任何工作，而在與我們和主耶穌一起工作，一起在每天的工作中完成天主交給我們的愛的使命。 基督徒的喜樂是因為福音的喜樂。教宗方濟各在慶祝信德年結束的基督君王瞻禮發表了他的第一封勸諭《福音的喜樂》。教宗方濟各開宗明義提醒我們：“福音的喜樂滿盈與耶穌相遇者的心靈與生命。那些接受他救恩的人會在罪過，傷痛，內心的空虛以及孤寂中獲得自由。與基督同行，喜樂日新又新。”教宗方濟各希望他的信鼓勵基督徒以喜樂開始新福傳，並為教會今後幾年的發展指出新路徑。在分析了當前所處的靈修和生活困境後，教宗邀請所有基督徒更新與耶穌基督的相遇。教宗提醒每一位基督徒，不應該有一個人認為這個邀請與自己無關，因為“沒有人是排除在基督帶來的喜樂之外的。”回到天主身邊是基督徒最大的福氣。教宗希望我們記得，“天主絕不會厭倦寬恕我們；我們卻常常疲於尋求天主的仁慈。正如在福音中主耶穌教導我們彼此無限次的寬恕，他已經無限次的寬恕了我們。”教宗敘述了在聖經舊約和新約中流露出的天主對人回歸的喜樂，以及人遇到天主的喜樂。基督徒的喜樂是因為我們的信仰。萬古常新的信仰的核心是：天主在被釘在十字架和復活的基督身上啟示了他對每個人巨大的愛。 基督徒的喜樂是因為被天主所愛。作為基督徒，我們也知道自己人性的軟弱，自己的罪過，然而，我們更知道，天主是一位尋找亡羊的善牧。 “在每一次迷失後能再回到天主身邊是多麼幸福啊!”世界的變幻，人生的不確定，以及個人的選擇都常常使我們處於迷茫和不確定的境遇中。然而，無論何時，無論何地，我們基督徒都知道，有一位深愛我們，且與我們同行的天父，在牽掛著我們，保護著我們，等待我們回家。因著主耶穌的來臨，天主的愛成為一個可觸摸的事實，“荒野和不毛之地必要歡樂，沙漠必要欣喜，如花盛開。” 在天主的喜樂中，我們人的生命也會洋溢著喜樂。因著天主的喜樂，因著福音的喜樂，我們基督徒成了家庭的喜樂，團體的喜樂，以及整個世界的喜樂。因著主耶穌的來臨，整個世界再次成為天主的家園，每個人也將成為耶穌基督的兄弟姐妹，成為天父的兒女。在主耶穌內，我們的罪過被寬恕了，我們的生命被更新了，我們再次意識到自己和每個人生命的高貴與意義。基督徒的喜樂就是新生的喜樂，和天主在一起的喜樂，奔向永生的喜樂。