與大家分享有關天主教很棒的資料,幫助我們認識天主教會。美國大型紀錄片《天主教》全集,可以收藏起來慢慢看! 2011年秋天,美國天主教會EWTN錄製的十集系列紀錄片《天主教》, 探索傳承2000年的天主教教會史詩般的經歷和不朽的的文化遺產,以現代的角度探索天主教會的信仰和文化的旅程。 通過一個全球旅程,去探索普世天主教文化生活。從“聖經”的土地,歐洲偉大的聖地,和美國海岸腹地,亞洲的奧秘,豐富的景觀拉丁美洲,非洲的心臟跳動來見證信德。超過十億地球人作為自己的榮耀。

十集的主題:

2014-04-30T02:04:36-07:00

復活期第二主日

04/27/2014 復活節的喜悅就是我們與復活的主耶穌基督相遇了。在今天復活期第二主日,我們聽到宗徒們因為與復活的主相遇,他們的生命被更新了,到處去傳揚福音:“我們看見了主。”宗徒們的經歷也是我們基督徒生命的模範。 1. 與復活的主相遇     與復活的主耶穌相遇更新了宗徒們的生命。宗徒們已經跟隨了主耶穌三年之久,而且聽過主耶穌無數次的講道,看過主耶穌許多次所行的奇蹟,然而,他們的信仰生命還是脆弱的。在主耶穌被抓後,他們都逃跑了。就是在主耶穌復活後已經顯現給瑪利亞馬達肋納和伯多祿等後,他們依然心存畏懼,關門躲藏在家裡。然而,復活的主耶穌卻出現在他們中間:“願你們平安!”他們看到的不僅是複活光耀的主耶穌,而且是帶有傷痕的主耶穌。這種與復活的主耶穌相遇的經歷,更新了他們的生命。復活的喜樂充滿了他們。他們出去大膽傳揚復活的喜訊:“我們看見了主。”     其實,我們基督徒也常常是領洗多年了,聽了許多次福音講道,讀了許多遍聖經,也看到了許多在我們身邊發生的奇蹟,然而,我們卻感到依然害怕,依然沒有充滿信仰的喜樂,依然沒有傳揚福音的渴望和行動。為什麼呢?主要是因為我們還沒有與復活的主相遇。只有與復活的主相遇了,我們才會成為一個新人,一個福音充滿喜樂的人,一個傳揚福音的人。與復活的主相遇有各種各樣的途徑。在彌撒聖祭中,我們​​與主耶穌相遇,分享他天主的生命;在恭讀聖經中,我們聆聽主耶穌;在教會團體的服務中,我們服侍主耶穌;在我們害怕時,我們投奔主耶穌……我們祈求天主賜給我們敏銳的信德眼光,在生活的各個角落認出與我們同行的主耶穌。     聖教會的歷史就是與復活的主耶穌相遇,並在不同的時代傳揚福音的歷史。我們基督徒不僅慶祝主耶穌的複活,更參與他的複活,參與他救世愛人的使命。 2. 多默的信仰     從多默宗徒身上我們看到理性與信仰的重要。當其他人給多默傳報“我們看見了主”時,他卻說:“除非我看見他手上的釘孔,用我的指頭,探入釘孔;用我的手,探入他的肋膀,我決不信。”復活是超出人的經驗和理性,單靠人的能力,我們無法明了信仰的奧跡。在基督徒的生活中,理性和信仰都是非常重要的,都是天主賜給人的禮物。沒有信仰,理性只能局限在人有限的認識範圍之內思考,進而滑向物質主義和不可知論的邊緣;沒有理性,人常常會有盲從和迷信的危險。所及教宗若望保祿二世在通諭《信仰與理性》中開宗明義說道:“信仰與理性像兩隻翅膀,使人精神飛揚,瞻仰真理。是天主把這認識真理的渴望安置在人心中,使人終能認識他,因認識而愛慕他,並達到對人自己的圓滿真理。” 多默宗徒是一位非常理性的人,然而,他尋求真理的精神卻迎來了主耶穌再一次的顯現。     主耶穌顯現後,向多默宗徒說“把你的指頭伸到這裡來,看看我的手吧!並伸過你的手來,探入我的肋膀,不要做無信德的人,但要做個有信德的人。”看到復活的主耶穌,多默宗徒馬上朝拜主,並宣認:“我主!我天主!”     天主的慈悲總在等待人。當我們自己對教會的信仰有些內容不理解時,不要害怕,這是我們人理性的有限,也是我們向天主尋求信德的機會。當我們遇到他人拒絕接受福音時,或者暫時不願意領洗時,也不用氣餒,多默宗徒的經驗告訴我們,人的理性渴望信仰的光照,天主會給人恩寵的機會。天主教會​​從來不強迫人接受信仰,天主更不會懲罰人因為不接受信仰,慈悲的天主總是耐心等待人,邀請人來分享天主的生命,分享復活的喜樂。教宗若望保祿二世制定復活期第二主日為救主慈悲主日,就是提醒我們,天主我們慈悲的父在時時邀請人,等待人的回歸,並以天上的喜樂擁抱人。主耶穌就是天主對人的慈悲和仁愛。 3. 蒙主派遣傳喜訊     復活的主顯現給門徒們一方面為更新他們的生命,另一方面也為派遣他們去傳揚福音。主耶穌對他們說:“願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。”所有基督徒都是蒙主召選,被更新,被派遣去傳福音的。因著與復活的主相遇,我們的生命被更新了,我們以主耶穌的名義去傳揚主耶穌的福音。門徒們總是屬於一個教會團體,以團體的形式被派遣去傳揚福音的。我們基督徒也是在教會內去傳音主耶穌的福音。     在所有的門徒中,宗徒們有特別的責任,他們擔任公務司祭的職務。主耶穌向他們噓了一口氣後,說:“你們領受聖神吧!你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們保留誰的罪,誰的罪就被保留。”這種赦免罪過的權利是來自主耶穌,不是人的權利。 (可惜歷史上有些偏差的宣講,漠視了天主給教會的這個恩寵。)修和(告解)聖事是天主對人無限仁慈的恩寵機會。宗徒們,主教們和神父們從主耶穌一脈相傳的接受了這個天主慈悲的聖事,為使軟弱的人再次有機會能與主耶穌在聖事中相遇,重新獲得天主的生命。希望我們能常常善用天主給我們這個慈悲的機會,在修和聖事中更新自己,獲得新的恩寵。     願我們每一位基督徒都與復活的主相遇,在信仰的成長中,在聖教會內不斷去傳揚福音,愈顯主榮,使更多的人認識到主耶穌就是默西亞,天主子,並獲得天主的生命。

2014-04-19T03:31:32-07:00

聖枝主日

4/13/2014 這就是我們的天主 聖周是我們基督徒信仰的最神聖時期,也是主耶穌愛人的高峰。從主耶穌榮進耶路撒冷到經歷苦難和死亡,以及光榮地複活升天,我們看到了一位愛人愛到底的救主天主。同時,我們也看到了不同的人對待主耶穌的不同態度。昨天發生事,今天也在繼續發生,當時人的糊塗行徑,我們今天也在不斷重演,所有這些都在邀請我們醒悟,珍惜天主對我們的大愛,並選擇去愛。在聖週這個特別的時期,希望大家能花一點時間默想我信仰的是一位怎麼樣的天主。 1、 我們認識的天主和別人認識的天主有所不同 耶穌基督就是天主的面容。真情滿盈的天主與我們人同行。每個人內心深處都在飢渴地尋找神。世界上不同的宗教和信仰團體都是尋找神,或經驗到神的人們。然而,不同的人群對神的理解不同。佛教本身沒有神,只有修煉高深的人;伊斯蘭教不僅神沒有清晰的面孔,而且啟示神的先知也沒有一個可見的面孔;猶太教有許多和神來往的經驗,但是,他們不能見神的面容。許多猶太人對於天主的認識一方面只是停留在祖先的經驗中,另一方面他們沒有自己和天主建立親密的關係,也就是沒有發現天主對他們自己的愛。他們的信仰只是條文知識,只是別人的天主。而我們基督徒對神的認識,卻是通過耶穌基督,降生成人的天主,親自接觸。就如若望宗徒說:我們聽見過,親眼見過,瞻仰過,親手觸摸過的生命的聖言。 超越的天主與我們非常親近。雖然主耶穌在特定的時期生活在猶太人中間,但他的救恩和臨在卻超越人的有限達於所有的人。 “你們中間如有兩,三個人因我的名聚在一起,我就在你們中間”。當我們參加教會祈禱時,就是和主耶穌在一起,當我們閱讀或聆聽聖經時,就是主耶穌對我們說話。在最後晚餐中,他建立了聖體聖事,使我們只要願意,隨時能同他親密接觸。更普遍而簡易的接觸主耶穌的方法:凡你們對我這些最小的兄弟姐妹中的一位做的,就是為我做的。 天主是我們的父親。我們中間有人在復活節即將通過洗禮加入聖教會,成為天主的兒女。我知道你們通過學習和祈禱,已經有了一定的準備和信仰經驗。加入教會團體就是加入主耶穌的奧體,和所有的基督徒一起,跟隨主耶穌基督,成為天主的孩子。在教會內,我們不僅會認識到天主是我們的創造主,我們的救主,而且也會認識到天主是我們的父親。正如主耶穌說的:我的父親,也是你們的父親。 2、 天主邀請我們分享祂的生命和使命 天主不僅願意降福我們,保佑我們,更願意我們分享祂的生命。在最後晚餐中,一如在每一台彌撒中,主耶穌對我們說:這是我的體,這是我的血,你們拿去吃吧!想來好可怕,我們竟然“吃”天主!然而,主耶穌卻用這最普通,每一位普通人都有機會實現的方法將他的生命賜給我們。當我們領了聖體之後,我們就是真實的分享了天主的生命。正如聖保祿說:我生活已不是我,而是基督在我內生活。天主的生命就是天主的愛。 天主的生命就是我們的使命。我們中間有人也會領受堅振聖事。堅振聖事就是教會的“成年禮”或者“派遣禮”。因著堅振聖事,你們再次領受聖神,充滿聖神的恩寵,開始負起基督徒的使命。聖教會當眾宣告你們已經長大成人了,並派遣你們去分享福音的喜樂,天主對人的救恩。以前,你們只是聆聽,學習教會的信仰,並享受別人的服務,現在該是你們行動的時候了。正如教宗本篤十六世對中國教友所呼籲的:“兩千年來,基督的追隨者一直在繼續著這一使命。如今,在第三千年的黎明時,輪到你們了。輪到你們作那個神國的勇敢的宗徒了。輪到你們到普天下去宣揚天主十誡及真福八端的訊息。我深信你們的回應將是偉大和慷慨的。” 因為有了天主的生命,我們基督徒學習追隨天主的意願,完成天主的事業,即使在艱難困苦中,我們也會選擇前行。正如主耶穌在山園祈禱時說:父啊! ……不要隨我的意願,而照你的意願成就吧。 3、 天主為愛人而不畏懼死亡 我們的天主為愛我們而不迴避死亡。當我們聆聽主耶穌的受難時,單從一個人的遭遇而言,已經是非常的冤屈和淒慘,然而,他是天主,天地萬物的創造者,我們的救主。當許多人想到主耶穌的苦難和死亡時,不僅是驚訝,更是不解甚至失望。天主怎麼可能受苦,而且被人釘死呢? !這樣的天主還能救我們嗎?這是人的所謂“正常思維”。當人被罪惡侵蝕後,已經很難體驗到自己是可愛的,也不會有能力去愛了。反而希望以強權,以暴力來找到愛,找到希望和安全感,然而,這卻是一條越陷越深的絕路。 天主對人的愛超越死亡。沒有人願意受苦,更沒有人願意接受死亡。然而,愛情強於死亡。即使人反對他,折磨他,要釘死他在十字架上,主耶穌仍然選擇去愛。他愛每一個人,也包括釘死他的人,他為他們祈禱說:父啊!寬恕他們吧,因為他們不知道自己在做什麼。主耶穌對當時人的態度,是天主對人的態度,也是他對今天的你,我的態度:他既愛了世上屬於自己的人,就愛他們到底。他只想以愛擁抱我們,只想讓我們認識到慈悲的天主對我們的愛,只想讓我們知道,我們在天主的眼中是多麼地可愛! 這就是我們的天主:一位和我們同行,隨時向我們伸出雙手準備擁抱我們的天主,一位邀請我們分享他生命和使命的天主,一位為了愛你和我,為了愛每個人而不迴避苦難,死亡的天主。 讓我們想想自己怎麼樣對待深愛我們的天主?想想自己怎麼樣珍惜天主兒女的生命?自己又是怎麼樣傷害天主,傷害天主的兒女,我們的兄弟姐妹?求天主幫助我們悔改更新,再次投靠天主的懷抱。求聖母瑪利亞,聖若瑟引導我們珍惜天主對你,我的大愛。